RESPONSABILIDAD 2.0

Hoy ha aparecido tras 48 h. el niño que desapareció en Alcobendas. Y es que estaba "jugando" a la "Play". Y es que te vienen muchas preguntas... Pero, sobre todo pensaba en el cambio de mentalidad necesario en el "uso" de la tecnología. Sea la que sea y ante cualquier dispositivo. Por trabajo o entretenimiento nos hemos abandonado al uso sin preguntarnos por el sentido. Y de ahí tantas noticias sobre usos no adecuados, incluso incorrectos o nocivos de las diversas tecnologías y pantallas al alcance de menores y mayores. 

No podemos "despegar" sentido y responsabilidad en el uso las tecnologías. Cuando uno aprende a usar un nuevo dispositivo también debería aprender "algo más" que un mero uso. La libertad de la persona no se limita sólo al momento de la elección: usarlo o no usarlo. Libertad es elección pero también responsabilidad. Saber dar cuenta de la elección realizada, del sentido que ha tenido la elección. Así, el "uso" de la libertad no termina en con la elección... se prolonga durante el uso. La libertad ante las pantallas no estriba en ver o no la TV o jugar o no a la "Play". La libertad es (sobre todo) responsabilidad y no mera "elección". De ahí que la libertad vincula la tecnología con la responsabilidad y la responsabilidad con el sentido. 

¿Porqué uso un tecnología o un dispositivo determinado? es una    pregunta radicalmente ética pero también pedagógica. Su respuesta no sólo nos va a llevar responder desde diferentes posibilidades morales (utilitarismo, pragmátismo, emotivismo, existencialismo, etc.) sino que también, y sobre todo debería llevarnos a pensar si un dispositivo o una tecnología determinada logra ampliar nuestro horizonte de humanidad.

Un ejemplo del uso y sentido de tecnologías y dispositivos.
Fuente: Foto tomada en una parada de autobús
(Ciudad Universitaria, Madrid, España)

Más sobre el tema:
- "Más allá del tecnocentrismo pedagógico".
- "El sentido de las mediaciones tecnológicas en el ámbito educativo: apuntes desde la autonomía y el cuidado".

INTANGIBLES PEDAGÓGICOS

Realmente es posible que no podamos medir la calidad de la educación.
Realmente es posible que aquellos elementos que marcan la diferencia y dejan huella en la identidad de la pesona no obedezcan a los criterios positivistas; es muy posible que la calidad de la educación dependa más de los elementos intangibles (intangibles pedagógicos) que de los aspectos observables, medibles y cuantificables...

DESPOLITIZACIÓN EDUCATIVA

¿es posible pensar lo educativo al margen de lo político?, ¿tiene el fenómeno educativo autonomía respecto a la política?, ¿podría la educación aparecer al margen del espacio social, de la esfera pública?
veremos...
La idea de despolitización educativa aparece como contraposición a la idea de política educativa. Pensar la educación al margen de la política significa apartar el fenómeno educativo del espacio público (...)

PARAEDUCACIÓN

(De para- y educación)

1. Dícese del contenido que in-forma un determiando fenómeno educativo toda vez que éste ha sido desprovisto de eticidad. 2. Aquello que hacen los educadores para llenar el vacio al que se ha conducido al fenómeno educativo.

El número de "paraeducaciones" crece a ritmo de demanda social. La "paraeducación" no hace sino mostrar el triunfo de una concepción estática de la educación (educación-píldora), frente a una visión dinámica del fenómeno educativo (educación como proceso).

Esto que sucede en el ámbito educativo, irremediablmente se extiende en otras esferas que atañen al proceso humanizador, como la salud o la cultura, por ejemplo. En efecto, el caso de la cultura resulta especialmente significativo. La cultura es mirada como "bienes culturales" no tanto como "procesos culturales". El mismo libro podemos entenderlo como un "bien de consumo", y/o como una posibilidad formativa (dinámica y re-readora).

Se hace necesario encontrar vías desde las que llenar ese vacio al que hemos llegado en educación. ¿Cómo llenar ese vacio? Paraeducación, esa es la respuesta moderna. Dime tu necesidad que yo, técnica/tecnológicamente competente, genero un proceso formativo ad hoc.

EDUCACIÓN PORTATIL

Portátil.

(Del lat. portātum, supino de portāre, llevar).

1. adj. Movible y fácil de transportar.

* * *

Es una realidad de nuestro tiempo: la educación se ha vuelto portátil.

Básicamente se trata de una "educación sin atributos" (se le ha extirpado toda naturaleza intencional, moral o relacional, y es muy posible que todas a la vez). El proceso ha sido lento. Hoy nuestras escuelas disfrutan ya de una educación totalmente vaciada, disociada, fragmentada. Una auténtica educación portátil.

La educación se ha convertido en un bien de consumo. No es una experiencia humanizadora. Subordinación de lo educativo (y de lo humano), a otros intereses y procesos: económicos, ideológicos, sociales, etc. La educación se construye ahora desde el interés, no desde el bien (Mercado o Estado, depende). El misterio educativo ha desaparecido. La educación se ha convertido en una compleja forma de socialización digital tecnificada, esto es, portátil.

¿Queda algo por hacer?

Rebelarse